古代重庆人有哪些丧葬习惯？

明朝的重庆人，通常全是提早买下来一匹“山”，做为自身的家族墓群所在城市，并一早已建好墓葬，家族中有些人去世，立即搬进墓中下葬。27日，市历史文化遗产研究所珍贵文物考古学研究室优点李大地说，伴随着璧山区璧城街道社区宋明朝清代时期墓群地的发掘出，重庆市宋明清时期丧葬习俗逐渐跳出来历史资料记述，以商品方法展现在许多人眼前。

“以往我们在三峡库区的考古学工作中，大量的是旧石器阶段到汉朝的珍贵文物遗址，唐朝以及以后的重庆人的丧葬习俗到底是如何，并沒有很多的商品例子，可是璧山挖掘当场发掘出的连绵三代的墓葬群，为大家充足呈现了不一样阶段重庆人的丧葬习俗。”李大地说。

宋朝重庆人更喜欢夫妇合葬墓

在璧城街道社区的挖掘当场，一个个不一样款式不一样时代的墓葬已经考古学家的手上，渐渐地显露出来真面目，他们重重叠叠、密麻麻地一个靠着一个排序在小小山包以上。

指向山坡上的一处两人墓，李大地说，这一墓葬，便是一处宋朝的夫妇合葬墓。

这类夫妇合葬方式，就是指一个之上的死者放置在同一座墓室里的场景。合葬分成二种，一种是并穴合葬，一种是同穴合葬。

并穴是指夫妇两个人的墓室规格型号总监制基本一致，并排在一起，换句话说在同一座帝陵下有两个基本一致的秘境，各自安葬夫妇两个人的梓宫，也就是棺木。同穴，是指一座帝陵下有一个秘境，这地宫中放置着2具及之上总数的棺木，各自为墓主人家以及正室妻子，有时也会出现多具棺木，例如墓主人家依次有几任老婆，或是有宠溺的妾随葬。

“由于璧城街道社区发掘出的墓葬基本上全是普通墓葬，因而，他们多名并穴合葬的方式。”李大地说。

明朝重庆人买“山”备家族墓群

时间到了明朝，重庆人的丧葬习俗发生了极大的转变，此刻，宋朝时兴的夫妇合葬墓基本上已不知所踪，取代它的的，是一片一片的家族墓群。

而在璧城街道社区的考古学当场，那样的明朝家族墓群，就发掘出了很多。

李大地说，本次挖掘发掘出的明朝墓葬多见多室墓，数最多的为七室，表明宋元至今的殡葬规章制度到明朝时早已产生重特大转变，家族合葬早已取代了夫妇合葬。

明朝是一个十分家族意识尤其重的时期，因而，一般的家族，都是会提早买下来一片风水学比较好的土丘，做为自身的家族墓群。与此同时，明朝人要提早为亲人建好墓葬，家族中假如有些人去世，就立即送进家族墓中下葬。

“为何大家要说这种墓葬是提早修完的？由于，我们在挖掘中发觉，有一部分墓葬内根本沒有下葬挑球的状况发生，那麼就表明，这种墓葬被提早修完后，之后不清楚哪些原因，家族中的人沒有下葬进来。”李大地说。

清朝重庆人丧葬习俗五花八门

到清朝，重庆人的丧葬习俗逐渐越来越五花八门起來，指向挖掘当场的墓葬，李大地说，无论是从墓葬的修建型制或是风俗习惯而言都并不相同。

“由于清朝墓葬一般也有后代存在，因此 大家选用了抽取材料的方法。根据对清朝墓葬的抽取材料工作中，大家发觉其墓葬型制有两柱一穴、三柱两穴的状况，一部分墓葬乃至发生四柱三穴，墓主中间的关联多见夫妻感情。一夫多妻是清朝墓葬规章制度的一个关键內容。”李大地说。

这种內容的了解和科学研究，除开能掌握墓葬规章制度自身外，也是掌握清朝社会发展家庭结构的关键对话框。清墓呈现出去的仿木护栏石牌坊式建筑类型，体现了清朝墓葬与工程建筑的密切相关，墓葬石牌坊上的三飞檐构造、“八”字挡土墙等构造全是这类关联的反映。仔细观察这种状况，也可以掌握该地域清朝工程建筑的一些设计风格和特性。

为何清朝的墓葬型制会不尽相同，李大地说，它是遭受了湖广填四川移民投资的危害，从湖广等地迁过来重庆市的移民投资们，也将她们本地的丧葬习俗送到了重庆市，因此 ，清朝的重庆市墓葬，才会发生那么多种多样的墓葬方式。